التعايش ممكن بين الاسلام والغرب، شريطة ان يقبل الاخير بمبدأ التعايش، بمعزل عن الانحياز التام لاسرائيل واساليب الهيمنة على الثروات الاسلامية والنفط على رأسها. والتاريخ يحتوي على الكثير من الامثلة في هذا الصدد ابرزها التعايش، بل التحالف، بين الاسلام المتطرف والمعتدل في آن اثناء الحرب الباردة عندما كانت الشيوعية هي العدو المشترك للطرفين. ولكن العالم الغربي هو الذي اخل بشروط هذا التعايش عندما تنكر لوعوده واستبدل اسرائيل والتحالف معها بمليار ونصف المليار مسلم فجاء الرد على هذا الانقلاب على شكل صعود جماعات الاسلام المتطرف والقاعدة على وجه الخصوص.
المخاوف ناجمة اساساً عن المسار المتعرج للثورات العربية. فبدلا من ان تتصدى تونس ومصر، لقيادة دفة الجامعة العربية، وتأسيس محور ديموقراطي عربي في مواجهة الاستبداد، عقد لواء القيادة المطلقة لدول مجلس التعاون الخليجي، بحيث بدت منصة الجامعة العربية وكأنها صارت حكرا على الثنائي السعودي- القطري. هل غياب المحور الديموقراطي ناجم عن اشكاليات مرحلة التأسيس، حيث تواجه الثورة التونسية تحدي بناء التعددية السياسية، بينما تواجه الثورة المصرية خطر عودة ديكتاتورية عسكرية مقنعة؟ ام هو ايضا نتيجة عدم قدرة القوى الديموقراطية على بلورة خطها السياسي المستقل، لتجد نفسها عاجزة عن كسر احتكار القيادة النفطية للعمل العربي المشترك؟
في ظل هذا الغياب تلعب الديبلوماسية القطرية دور القيادة، وقد اتخذت هذه القيادة شكلا عسكريا مستغرباً في ليبيا. فمحدودية الامكانيات العسكرية القطرية لا تسمح بهكذا دور، الا اذا اصبحت قطر هي الوكيل الدولي المعتمد!
حزب ‘النهضة’ الاسلامي فاز بالنسبة الاكبر من المقاعد في المجلس التأسيسي التونسي، والاخوان المسلمون والجماعات السلفية مرشحة لتكرار هذا الانجاز في الانتخابات البرلمانية المصرية نهاية هذا الشهر، بينما يصر السيد مصطفى عبد الجليل رئيس المجلس الانتقالي الليبي على ان الشريعة هي المصدر الاساسي للتشريع في ليبيا الجديدة، ويتزعم الاخوان المسلمون حركة المعارضة السورية، بينما ما زال ‘حزب الله’ القوة الاكبر في لبنان، وهذا التحول الاسلامي القادم من رحم الثورات الديمقراطية يفرض واقعا جديدا على واشنطن تجد نفسها مضطرة للتعامل معه على مضض، ولكنها تنسى، اي واشنطن، ان هذا التعاطي يظل منقوصا وربما خطيرا طالما انها تتجاهل الحقائق الرئيسية في المنطقة وابرزها الاحتلال الاسرائيلي، وبروز قوى دولية عظمى جديدة بدأت تهدد هيمنتها من خلال البحث عن حلفاء جدد في العالم الاسلامي، والعربي منه على وجه الخصوص.
**************************************************************
ما بعد سقوط النظام
انتهى الفصل الأول من اللعبة، النظام الأسدي يشرب من البئر نفسها التي جعلته يعتقد بأن النظام الذي اسسه حافظ الأسد بالحديد والنار سوف يبقى الى الأبد والى ما بعد الأبد. وصلت الأمور الى منعطفها الحاسم، فبعد محاولات النظام العربي المتعددة لالقاء حبل النجاة الى النظام السوري، وجدت الجامعة العربية نفسها امام الجدار، ولم يعد هناك مناص من اعلان نهاية صلاحية النظام. فلقد رفضت العائلة السورية الحاكمة جميع محاولات تجميل نظامها الاستبدادي، وتصرفت بعقلية كل شيء او لا شيء، معتقدة انها تستطيع سحق الشعب السوري بالدم، مثلما سبق لها وان فعلت طوال العقود الأربعة الماضية، متناسية ان الزمن تغير، وان قواعد اللعبة اختلفت.
القرار العربي لا يعني ان النظام الاسدي قد سقط، فقد يكون امام الشعب السوري مزيد من اهوال البطش، قبل ان يأفل النظام ويتهاوى، لكنه يشير الى ان آليات السقوط قد بدأت بشكل جدي، وان العودة الى الوراء باتت بالغة الصعوبة.
المنعطف الجديد الذي تدخله سورية مثير وحاسم، وهو يحمل مخاوف كبرى، على المعارضة السورية ايجاد آليات تجنبها، كي لا تكون تكلفة اسقاط النظام باهظة اكثر من اللازم، وكي تتجنب سورية كأس انحلال بنية الدولة في سياق تهاوي الاستبداد.
المخاوف ناجمة اساساً عن المسار المتعرج للثورات العربية. فبدلا من ان تتصدى تونس ومصر، لقيادة دفة الجامعة العربية، وتأسيس محور ديموقراطي عربي في مواجهة الاستبداد، عقد لواء القيادة المطلقة لدول مجلس التعاون الخليجي، بحيث بدت منصة الجامعة العربية وكأنها صارت حكرا على الثنائي السعودي- القطري. هل غياب المحور الديموقراطي ناجم عن اشكاليات مرحلة التأسيس، حيث تواجه الثورة التونسية تحدي بناء التعددية السياسية، بينما تواجه الثورة المصرية خطر عودة ديكتاتورية عسكرية مقنعة؟ ام هو ايضا نتيجة عدم قدرة القوى الديموقراطية على بلورة خطها السياسي المستقل، لتجد نفسها عاجزة عن كسر احتكار القيادة النفطية للعمل العربي المشترك؟
في ظل هذا الغياب تلعب الديبلوماسية القطرية دور القيادة، وقد اتخذت هذه القيادة شكلا عسكريا مستغرباً في ليبيا. فمحدودية الامكانيات العسكرية القطرية لا تسمح بهكذا دور، الا اذا اصبحت قطر هي الوكيل الدولي المعتمد!
قد يقال ان هذا الوضع هو محصلة واقع دولي راهن، وهذا ليس صحيحاً الا لأنه يكشف عجز الديموقراطيين في تونس ومصر، حيث سقط النظام او بعضه من دون سقوط الدولة، عن بلورة سياسة عربية جديدة، تقطع مع المرحلة الماضية، التي هي في طريقها الى الأفول.
هذا التخوف المشروع ناجم عن طموح المحور الخليجي لوأد العملية الديموقراطية برمتها، وهذا ما اشارت اليه عملية سحق الثورة البحرينية بنار قوات ‘درع الخليج’.
الرد على هذه المخاوف هو مسؤولية المعارضة السورية والتنسيقيات التي تقود العمل اليومي. صحيح ان مهمة اسقاط النظام والخلاص من الاستبداد هي المهمة المركزية، التي يجب ان تنصب كل الجهود لانجاحها بأقل الخسائر الممكنة، وصحيح ايضاً ان الشعب السوري استقبل القرار العربي بالترحاب، لأنه يعزل النظام ويعجّل في سقوطه. لكن هذا يجب ان لا يحجب الأخطار المحدقة بالثورة السورية، والتي قد تتخذ اشكالا متعددة.
الخطر الأول هو الانزلاق في هاوية الصراعات الطائفية. النظام الاستبدادي الذي تغطى بخطاب قومي بنى لنفسه حمايات تستند اساسا الى البنى العشائرية- الطائفية، من ‘سرايا الدفاع’ السيئة السمعة في زمن الأب، الى الفرقة الرابعة في زمن الابن. قد يعتقد النظام انه يستطيع ان يلعب ورقة تسعير الصراعات الطائفية، كما فعل في لبنان، من اجل اطالة عمره. هذه الورقة التي يلجأ اليها النظام لن تكون مجدية الا اذا سقطت قوى المجتمع الأهلي السوري في كمائنها، وارتضت ان تقوم بممارسة ردود فعل شبيهة.
الخطر الثاني هو خطر انهيار الدولة. لقد بنى الاستبداد تماهيا كاملا بين النظام والدولة، بحيث صارت اجهزة الدولة وسلطاتها المختلفة، من الأمن الى القضاء الى التشريع، مجرد مطية للسلطة، كما تم تحطيم جميع مؤسسات المجتمع المدني والسياسي، فصار النظام آلة لحكم الفراغ والسيطرة عليه.
من هنا يأتي خطر انهيار الدولة، الذي لا يمكن صدّه الا عبر قدرة المعارضة الديموقراطية على استقطاب اغلبية النخب الفكرية والسياسية والعسكرية، من اجل احداث تحول ديموقراطي يحافظ على وحدة الوطن ومصادر قوته.
هذان الخطران الكبيران اضافة الى واقع عربي مليء بالالتباسات والمطبات، لا يمكن مواجهتها الا عبر قدرة المعارضة السورية ممثلة بالمجلس الوطني وتنسيقيات الثورة والقيادات الديموقراطية، على بناء خطاب سياسي توحيدي جديد، يكون اطار عملية التغيير. هنا لا يمكن اغفال الحادثة المشؤومة التي جرت في القاهرة، حين قام بعض المعارضين المتظاهرين بالاعتداء على اعضاء في هيئة التنسيق. المطلوب اليوم هو افق ديموقراطي حقيقي، وخطاب توحيدي وطني يقود سورية في مرحلة انتقالية صعبة ومؤلمة، تفتح آفاق الحرية والديموقراطية، وتقطع مع هذا النوع من الممارسات الصبيانية الطائشة.
في مواجهة النظام الاستبدادي الذي يحكم دمشق الذي وصفه الروائي الاسباني الكبير خوان غويتيسولو بأنه ‘سلام المقابر’، لا يوجد سوى رهان واحد، هو الرهان على الشعب السوري الذي صنع خلال الأشهر الثمانية الماضية واحدة من اكبر ملاحم البطولة في التاريخ العربي المعاصر.
سورية، مركز بلاد الشام، وسرة المشرق العربي، هي الأمل في ان يستعيد المحور الديموقراطي العربي زخمه، كي يبدأ مع فجرها الديموقراطي تاريخ جديد للعرب، يؤسس نهضتهم.
لم يعد السؤال ‘هل سيسقط النظام’؟ بل صار ‘متى سيسقط النظام’؟
******************************************
الاسلام السياسي معضلة امريكية
لا نعتقد ان السيدة هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الامريكية عبرت عن قناعة امريكية حقيقية، وتحول استراتيجي في مواقف بلادها عندما اعلنت قبل ايام استعداد ادارتها للتعاون مع الحركات الاسلامية في الوطن العربي، ومصر وتونس على وجه الخصوص، وانما انطلاقا من محاولة لكسب الوقت، والتكيف بصورة مؤقتة مع واقع عربي جديد بدأ يفرض نفسه بقوة بعد انفجار ثورات الكرامة الشعبية العربية في اكثر من عاصمة.
الادارة الامريكية الحالية، مثل كل الادارات السابقة، ومعظم الحكومات الاوروبية ان لم يكن كلها، ترى في فوز الاسلاميين في الانتخابات التي تتمخض عن الثورات الديمقراطية العربية خطرا على حليفها الاسرائيلي ووجوده، وتصحيحا لعقود من التخاذل العربي والاسلامي تجاه عدوانية هذا الحليف وغطرسته، ولهذا عملت وستعمل على محاولة منع هؤلاء من الوصول الى السلطة
*******************************************
صحيح ان معظم الاحزاب والجماعات الاسلامية التي جنحت الى العمل السياسي، وانخرطت في العملية الديمقراطية الوليدة تتسم بالاعتدال والواقعية والابتعاد عن الغلو والتطرف في طروحاتها، ولكن الصحيح ايضا ان جوهر قناعاتها لا يساوم مطلقا تجاه خطر المشروع الاسرائيلي على المنطقة وطموحاتها في النهوض والتحرر واستعادة مكانتها وقرارها المستقل.
وطالما ان الادارة الامريكية مستمرة في انحيازها للمشروع الاسرائيلي وعدوانيته، فان اي حديث من جانبها للتعايش مع الاسلام السياسي وحركاته يظل دون اي معنى حقيقي، ومن قبيل المراوغة والمداهنة ومحاولات ركوب الموجة والعمل في الوقت نفسه على وضع خطط للتعاطي بفاعلية مع هذا الخطر الجديد حسب تصنيف المخططين الاستراتيجيين في غرفها المغلقة.
حركة ‘النهضة’ في تونس تتسم بالاعتدال ويتحدث زعيمها الشيخ راشد الغنوشي باسهاب عن معارضته لاي تطبيق كامل للشريعة الاسلامية واحكامها في تونس ويؤكد قبوله بالشواطئ المختلطة ولباس (البكيني)، واتخاذ كل ما يلزم من قرارات للحفاظ على صناعة السياحة في تونس وتشجيع الاستثمارات الاجنبية لتعزيز الاقتصاد، وهي جميعها اجراءات ومواقف من المفترض ان تكون مطمئنة للعالم الغربي، ولكن مجرد اصرار الحركة، وحلفائها من الاحزاب القومية الاخرى على وضع فقرة في الدستور التونسي الجديد المقرر ان يضعه المجلس التأسيسي المنتخب تنص على ‘تحريم’ التطبيع باشكاله كافة مع اسرائيل ينسف كل الايجابيات السابقة في نظر الادارة الامريكية. فاسرائيل والموقف منها هو بوصلة الاعتدال والتطرف، وهو المقياس الامريكي الذي يحدد القبول او الرفض للجماعات الاسلامية.
**********************************************
المديح لتركيا والاسلام المعتدل لحزب العدالة والتنمية الذي يتزعمه السيد رجب طيب اردوغان تبخر كليا في نظر الكثير من الامريكيين، والكتاب اليهود منهم خاصة، بمجرد الاحتجاج على الحصار المفروض على قطاع غزة، وتخفيض مستوى العلاقات مع اسرائيل، ومطالبتها بالاعتذار عن قتل النشطاء الاتراك على ظهر سفينة مرمرة التي كانت ضمن اسطول سفن الحرية لكسر هذا الحصار.
*********************************
يحاول المرشح الآن الالتصاق بالثورة فيقول «مرشح الثورة» أو «من رجال الثورة» لكن مرشح فى إحدى مدن القنال جاب من الآخر وكتب فى لافتاته «فلان الفلانى من شهداء الثورة»!. الذى أعرفه فى بلادنا أن «المتوفى» يشارك فى الانتخابات كناخب وليس كمرشح، لكن هذا هو التغيير السياسى الوحيد الذى حدث بعد الثورة بفضل «بير مسعود».
******************************************
نحن نعيش هذه الايام الظروف نفسها التي عشناها قبل عشرين عاما عندما اجتمع القادة العرب في القاهرة تحت قبة الجامعة العربية وقرروا بالأغلبية اتخاذ قرار بدعوة القوات الاجنبية لشن حرب لاخراج القوات العراقية من الكويت. بل لا نبالغ اذا قلنا ان الملاسنات التي حدثت في اروقة الجامعة العربية اثناء انعقاد مؤتمر وزراء الخارجية العرب بعد صدور قرار بتعليق عضوية سورية، هي نفسها التي حدثت في آب (اغسطس) عام 1990، مع فارق اساسي وهو ان الاولى كانت بين الوفد العراقي (كان رئيسه طه ياسين رمضان، ووزير خارجية الكويت في حينها الشيخ صباح الاحمد)، وهذه المرة حدثت بين سفير سورية يوسف الاحمد، ورئيس الوزراء وزير الخارجية القطري الشيخ حمد بن جاسم آل ثاني.
النظام السوري كان في المرة الاولى يقف في خندق دول الخليج نفسها في مواجهة النظام العراقي، او ما يسمى بمعسكر دول ‘الضد’، والاكثر من ذلك ارسل قوات الى الجزيرة العربية للمشاركة في ‘تحرير’ الكويت، او قوات عاصفة الصحراء، وها هو التاريخ يعيد نفسه ولكن بشكل آخر، حيث يجد النظام السوري نفسه في مواجهة حلفائه، وربما عاصفة صحراء اخرى. السؤال هو: هل ستواجه سورية مصير العراق، وهل سينتهي الرئيس بشار الاسد واركان نظامه النهاية نفسها التي انتهى اليها الرئيس الراحل صدام حسين واركان نظامه، مع الفارق في المقارنة؟
****************************************
قرار وزراء الخارجية العرب الذي اتخذ على عجل في جلسة طارئة يوم امس الاول يفتح الباب على مصراعيه امام تدخل عسكري خارجي في سورية تحت عنوان حماية الشعب السوري. فالجامعة العربية، وفي السنوات العشرين الماضية بات دورها محصورا في توفير الغطاء العربي، بغض النظر عن شرعيته من عدمه، لمثل هذا التدخل، هذا الدور بدأ في العراق، وبعد ذلك في ليبيا، وبات من المرجح، وفي القريب العاجل ان تكون سورية المحطة الثالثة، والله وحده، ومن ثم امريكا، يعلم من هي الدولة الرابعة.
الرئيس العراقي صدام حسين كان له بعض الاصدقاء، وان كان هؤلاء من دول ضعيفة او هامشية (في نظر البعض) مثل اليمن والسودان وليبيا وتونس وموريتانيا، الى جانب منظمة التحرير، ولكن المفاجئ ان الرئيس السوري، ومثلما تبين من التصويت على قرار تعليق العضوية، لم يجد صديقا يصوت ضد القرار غير لبنان واليمن ، مع امتناع العراق، فحتى السودان المحاصر المفكك المستهدف لم يجرؤ على معارضة القرار، وكذلك هو حال الجزائر. ان هذا ابلغ درس يجب ان يستوعبه النظام السوري، ويستفيد منه، ويطور سياساته في المرحلة المقبلة، بل عفوا الايام المقبلة، على اساس العبر المستخلصة منه.
*****************************************
من الصعب التكهن بطبيعة التحرك العسكري المقبل ضد سورية وان كنا نستطيع ان نقول، ومن خلال تصريحات بعض رموز المعارضة السورية الذين لا ينطقون عن هوى، ان اقامة مناطق عازلة على الحدود مع تركيا والاردن، ربما تكون الفصل الاول في مسلسل التدويل، فمن الواضح ان هناك هرولة لمنع تحول الأزمة في سورية الى حرب طائفية اهلية تمتد الى دول الخليج خاصة، وضرورة حسم الموقف بسرعة.
الادارة الامريكية تعلمت كثيراً من درسي افغانستان والعراق، وأبرز دروسها المستخلصة ان تترك العرب يحاربون العرب، والمسلمين يحاربون المسلمين، وان يقتصر دورها والدول الغربية الاخرى على الدعم من الخلف او من السماء. وجرى تطبيق هذه الخلاصة بنجاح كبير في ليبيا.
‘ ‘ ‘
سورية ليست ليبيا، وما ينطبق على الثانية قد لا ينطبق على الأولى، فالنظام السوري مازال يتمتع ببعض الدعم والمساندة داخلياً، حيث قطاع من الشعب يسانده لاسباب طائفية، او اقتصادية، وخارجياً من قبل ايران وحزب الله، وبعد ذلك الصين وروسيا. ولعل اهم دروس ليبيا بالنسبة الى النظام السوري، هو ادراكه، اي النظام، ان التدخل العسكري لو بدأ ضده لن ينتهي الا بسقوطه وربما كل رموزه، الأمر الذي قد يدفعه للقتال حتى الموت.
نحن امام حرب اقليمية هي الأشرس من نوعها، قد تغير خريطة المنطقة الديموغرافية قبل السياسية، والهدفان الرئيسيان من هذه الحرب تغيير نظامين هما اللذان بقيا في منظومة ما يسمى الممانعة، او ‘الشرق الاوسط القديم’ اي سورية وايران. والسؤال هو أين ستكون الضربة الاولى، فهل ستوجه الى ايران ام الى سورية، ام الى الاثنتين في آن واحد، اي تهاجم اسرائيل ايران، وتهاجم تركيا عضو حلف الناتو سورية بدعم عربي؟
من السابق لأوانه الاجابة على اي من هذه الاسئلة، ولكن الشخص الوحيد الذي يمكن ان يوقف هذه الحرب، او الشق السوري منها، هو الرئيس بشار الاسد، اذا ما اتخذ قراراً شجاعاً، واقدم على تطبيق الخطة العربية بحذافيرها، وتجرع كأس السم الذي تجرعه السيد الامام الخميني رحمه الله، عندما وافق مكرها على وقف الحرب مع العراق وانقذ بلاده، وجعلها هذا القرار قوة اقليمية عظمى بعد ذلك.
نتمنى ان يتخذ الرئيس الأسد هذا القرار الشجاع وان لا يعول كثيراً على المظاهرات المليونية، وان يتخذه في اليومن القادمين وبسرعة.
Abdelhalim Abdelhalim M

https://www.facebook.com/abdelhalimabdelhalim

التعايش ممكن بين الاسلام والغرب، شريطة ان يقبل الاخير بمبدأ التعايش، بمعزل عن الانحياز التام لاسرائيل واساليب الهيمنة على الثروات الاسلامية والنفط على رأسها. والتاريخ يحتوي على الكثير من الامثلة في هذا الصدد ابرزها التعايش، بل التحالف، بين الاسلام المتطرف والمعتدل في آن اثناء الحرب الباردة عندما كانت الشيوعية هي العدو المشترك للطرفين. ولكن العالم الغربي هو الذي اخل بشروط هذا التعايش عندما تنكر لوعوده واستبدل اسرائيل والتحالف معها بمليار ونصف المليار مسلم فجاء الرد على هذا الانقلاب على شكل صعود جماعات الاسلام المتطرف والقاعدة على وجه الخصوص.
المخاوف ناجمة اساساً عن المسار المتعرج للثورات العربية. فبدلا من ان تتصدى تونس ومصر، لقيادة دفة الجامعة العربية، وتأسيس محور ديموقراطي عربي في مواجهة الاستبداد، عقد لواء القيادة المطلقة لدول مجلس التعاون الخليجي، بحيث بدت منصة الجامعة العربية وكأنها صارت حكرا على الثنائي السعودي- القطري. هل غياب المحور الديموقراطي ناجم عن اشكاليات مرحلة التأسيس، حيث تواجه الثورة التونسية تحدي بناء التعددية السياسية، بينما تواجه الثورة المصرية خطر عودة ديكتاتورية عسكرية مقنعة؟ ام هو ايضا نتيجة عدم قدرة القوى الديموقراطية على بلورة خطها السياسي المستقل، لتجد نفسها عاجزة عن كسر احتكار القيادة النفطية للعمل العربي المشترك؟ في ظل هذا الغياب تلعب الديبلوماسية القطرية دور القيادة، وقد اتخذت هذه القيادة شكلا عسكريا مستغرباً في ليبيا. فمحدودية الامكانيات العسكرية القطرية لا تسمح بهكذا دور، الا اذا اصبحت قطر هي الوكيل الدولي المعتمد!
حزب ‘النهضة’ الاسلامي فاز بالنسبة الاكبر من المقاعد في المجلس التأسيسي التونسي، والاخوان المسلمون والجماعات السلفية مرشحة لتكرار هذا الانجاز في الانتخابات البرلمانية المصرية نهاية هذا الشهر، بينما يصر السيد مصطفى عبد الجليل رئيس المجلس الانتقالي الليبي على ان الشريعة هي المصدر الاساسي للتشريع في ليبيا الجديدة، ويتزعم الاخوان المسلمون حركة المعارضة السورية، بينما ما زال ‘حزب الله’ القوة الاكبر في لبنان، وهذا التحول الاسلامي القادم من رحم الثورات الديمقراطية يفرض واقعا جديدا على واشنطن تجد نفسها مضطرة للتعامل معه على مضض، ولكنها تنسى، اي واشنطن، ان هذا التعاطي يظل منقوصا وربما خطيرا طالما انها تتجاهل الحقائق الرئيسية في المنطقة وابرزها الاحتلال الاسرائيلي، وبروز قوى دولية عظمى جديدة بدأت تهدد هيمنتها من خلال البحث عن حلفاء جدد في العالم الاسلامي، والعربي منه على وجه الخصوص.
**************************************************************
ما بعد سقوط النظام انتهى الفصل الأول من اللعبة، النظام الأسدي يشرب من البئر نفسها التي جعلته يعتقد بأن النظام الذي اسسه حافظ الأسد بالحديد والنار سوف يبقى الى الأبد والى ما بعد الأبد. وصلت الأمور الى منعطفها الحاسم، فبعد محاولات النظام العربي المتعددة لالقاء حبل النجاة الى النظام السوري، وجدت الجامعة العربية نفسها امام الجدار، ولم يعد هناك مناص من اعلان نهاية صلاحية النظام. فلقد رفضت العائلة السورية الحاكمة جميع محاولات تجميل نظامها الاستبدادي، وتصرفت بعقلية كل شيء او لا شيء، معتقدة انها تستطيع سحق الشعب السوري بالدم، مثلما سبق لها وان فعلت طوال العقود الأربعة الماضية، متناسية ان الزمن تغير، وان قواعد اللعبة اختلفت.القرار العربي لا يعني ان النظام الاسدي قد سقط، فقد يكون امام الشعب السوري مزيد من اهوال البطش، قبل ان يأفل النظام ويتهاوى، لكنه يشير الى ان آليات السقوط قد بدأت بشكل جدي، وان العودة الى الوراء باتت بالغة الصعوبة. المنعطف الجديد الذي تدخله سورية مثير وحاسم، وهو يحمل مخاوف كبرى، على المعارضة السورية ايجاد آليات تجنبها، كي لا تكون تكلفة اسقاط النظام باهظة اكثر من اللازم، وكي تتجنب سورية كأس انحلال بنية الدولة في سياق تهاوي الاستبداد.المخاوف ناجمة اساساً عن المسار المتعرج للثورات العربية. فبدلا من ان تتصدى تونس ومصر، لقيادة دفة الجامعة العربية، وتأسيس محور ديموقراطي عربي في مواجهة الاستبداد، عقد لواء القيادة المطلقة لدول مجلس التعاون الخليجي، بحيث بدت منصة الجامعة العربية وكأنها صارت حكرا على الثنائي السعودي- القطري. هل غياب المحور الديموقراطي ناجم عن اشكاليات مرحلة التأسيس، حيث تواجه الثورة التونسية تحدي بناء التعددية السياسية، بينما تواجه الثورة المصرية خطر عودة ديكتاتورية عسكرية مقنعة؟ ام هو ايضا نتيجة عدم قدرة القوى الديموقراطية على بلورة خطها السياسي المستقل، لتجد نفسها عاجزة عن كسر احتكار القيادة النفطية للعمل العربي المشترك؟ في ظل هذا الغياب تلعب الديبلوماسية القطرية دور القيادة، وقد اتخذت هذه القيادة شكلا عسكريا مستغرباً في ليبيا. فمحدودية الامكانيات العسكرية القطرية لا تسمح بهكذا دور، الا اذا اصبحت قطر هي الوكيل الدولي المعتمد!قد يقال ان هذا الوضع هو محصلة واقع دولي راهن، وهذا ليس صحيحاً الا لأنه يكشف عجز الديموقراطيين في تونس ومصر، حيث سقط النظام او بعضه من دون سقوط الدولة، عن بلورة سياسة عربية جديدة، تقطع مع المرحلة الماضية، التي هي في طريقها الى الأفول.هذا التخوف المشروع ناجم عن طموح المحور الخليجي لوأد العملية الديموقراطية برمتها، وهذا ما اشارت اليه عملية سحق الثورة البحرينية بنار قوات ‘درع الخليج’.الرد على هذه المخاوف هو مسؤولية المعارضة السورية والتنسيقيات التي تقود العمل اليومي. صحيح ان مهمة اسقاط النظام والخلاص من الاستبداد هي المهمة المركزية، التي يجب ان تنصب كل الجهود لانجاحها بأقل الخسائر الممكنة، وصحيح ايضاً ان الشعب السوري استقبل القرار العربي بالترحاب، لأنه يعزل النظام ويعجّل في سقوطه. لكن هذا يجب ان لا يحجب الأخطار المحدقة بالثورة السورية، والتي قد تتخذ اشكالا متعددة.الخطر الأول هو الانزلاق في هاوية الصراعات الطائفية. النظام الاستبدادي الذي تغطى بخطاب قومي بنى لنفسه حمايات تستند اساسا الى البنى العشائرية- الطائفية، من ‘سرايا الدفاع’ السيئة السمعة في زمن الأب، الى الفرقة الرابعة في زمن الابن. قد يعتقد النظام انه يستطيع ان يلعب ورقة تسعير الصراعات الطائفية، كما فعل في لبنان، من اجل اطالة عمره. هذه الورقة التي يلجأ اليها النظام لن تكون مجدية الا اذا سقطت قوى المجتمع الأهلي السوري في كمائنها، وارتضت ان تقوم بممارسة ردود فعل شبيهة.الخطر الثاني هو خطر انهيار الدولة. لقد بنى الاستبداد تماهيا كاملا بين النظام والدولة، بحيث صارت اجهزة الدولة وسلطاتها المختلفة، من الأمن الى القضاء الى التشريع، مجرد مطية للسلطة، كما تم تحطيم جميع مؤسسات المجتمع المدني والسياسي، فصار النظام آلة لحكم الفراغ والسيطرة عليه.من هنا يأتي خطر انهيار الدولة، الذي لا يمكن صدّه الا عبر قدرة المعارضة الديموقراطية على استقطاب اغلبية النخب الفكرية والسياسية والعسكرية، من اجل احداث تحول ديموقراطي يحافظ على وحدة الوطن ومصادر قوته.هذان الخطران الكبيران اضافة الى واقع عربي مليء بالالتباسات والمطبات، لا يمكن مواجهتها الا عبر قدرة المعارضة السورية ممثلة بالمجلس الوطني وتنسيقيات الثورة والقيادات الديموقراطية، على بناء خطاب سياسي توحيدي جديد، يكون اطار عملية التغيير. هنا لا يمكن اغفال الحادثة المشؤومة التي جرت في القاهرة، حين قام بعض المعارضين المتظاهرين بالاعتداء على اعضاء في هيئة التنسيق. المطلوب اليوم هو افق ديموقراطي حقيقي، وخطاب توحيدي وطني يقود سورية في مرحلة انتقالية صعبة ومؤلمة، تفتح آفاق الحرية والديموقراطية، وتقطع مع هذا النوع من الممارسات الصبيانية الطائشة. في مواجهة النظام الاستبدادي الذي يحكم دمشق الذي وصفه الروائي الاسباني الكبير خوان غويتيسولو بأنه ‘سلام المقابر’، لا يوجد سوى رهان واحد، هو الرهان على الشعب السوري الذي صنع خلال الأشهر الثمانية الماضية واحدة من اكبر ملاحم البطولة في التاريخ العربي المعاصر.سورية، مركز بلاد الشام، وسرة المشرق العربي، هي الأمل في ان يستعيد المحور الديموقراطي العربي زخمه، كي يبدأ مع فجرها الديموقراطي تاريخ جديد للعرب، يؤسس نهضتهم.لم يعد السؤال ‘هل سيسقط النظام’؟ بل صار ‘متى سيسقط النظام’؟
******************************************
الاسلام السياسي معضلة امريكية لا نعتقد ان السيدة هيلاري كلينتون وزيرة الخارجية الامريكية عبرت عن قناعة امريكية حقيقية، وتحول استراتيجي في مواقف بلادها عندما اعلنت قبل ايام استعداد ادارتها للتعاون مع الحركات الاسلامية في الوطن العربي، ومصر وتونس على وجه الخصوص، وانما انطلاقا من محاولة لكسب الوقت، والتكيف بصورة مؤقتة مع واقع عربي جديد بدأ يفرض نفسه بقوة بعد انفجار ثورات الكرامة الشعبية العربية في اكثر من عاصمة.الادارة الامريكية الحالية، مثل كل الادارات السابقة، ومعظم الحكومات الاوروبية ان لم يكن كلها، ترى في فوز الاسلاميين في الانتخابات التي تتمخض عن الثورات الديمقراطية العربية خطرا على حليفها الاسرائيلي ووجوده، وتصحيحا لعقود من التخاذل العربي والاسلامي تجاه عدوانية هذا الحليف وغطرسته، ولهذا عملت وستعمل على محاولة منع هؤلاء من الوصول الى السلطة
*******************************************
صحيح ان معظم الاحزاب والجماعات الاسلامية التي جنحت الى العمل السياسي، وانخرطت في العملية الديمقراطية الوليدة تتسم بالاعتدال والواقعية والابتعاد عن الغلو والتطرف في طروحاتها، ولكن الصحيح ايضا ان جوهر قناعاتها لا يساوم مطلقا تجاه خطر المشروع الاسرائيلي على المنطقة وطموحاتها في النهوض والتحرر واستعادة مكانتها وقرارها المستقل.وطالما ان الادارة الامريكية مستمرة في انحيازها للمشروع الاسرائيلي وعدوانيته، فان اي حديث من جانبها للتعايش مع الاسلام السياسي وحركاته يظل دون اي معنى حقيقي، ومن قبيل المراوغة والمداهنة ومحاولات ركوب الموجة والعمل في الوقت نفسه على وضع خطط للتعاطي بفاعلية مع هذا الخطر الجديد حسب تصنيف المخططين الاستراتيجيين في غرفها المغلقة.حركة ‘النهضة’ في تونس تتسم بالاعتدال ويتحدث زعيمها الشيخ راشد الغنوشي باسهاب عن معارضته لاي تطبيق كامل للشريعة الاسلامية واحكامها في تونس ويؤكد قبوله بالشواطئ المختلطة ولباس (البكيني)، واتخاذ كل ما يلزم من قرارات للحفاظ على صناعة السياحة في تونس وتشجيع الاستثمارات الاجنبية لتعزيز الاقتصاد، وهي جميعها اجراءات ومواقف من المفترض ان تكون مطمئنة للعالم الغربي، ولكن مجرد اصرار الحركة، وحلفائها من الاحزاب القومية الاخرى على وضع فقرة في الدستور التونسي الجديد المقرر ان يضعه المجلس التأسيسي المنتخب تنص على ‘تحريم’ التطبيع باشكاله كافة مع اسرائيل ينسف كل الايجابيات السابقة في نظر الادارة الامريكية. فاسرائيل والموقف منها هو بوصلة الاعتدال والتطرف، وهو المقياس الامريكي الذي يحدد القبول او الرفض للجماعات الاسلامية.
**********************************************
المديح لتركيا والاسلام المعتدل لحزب العدالة والتنمية الذي يتزعمه السيد رجب طيب اردوغان تبخر كليا في نظر الكثير من الامريكيين، والكتاب اليهود منهم خاصة، بمجرد الاحتجاج على الحصار المفروض على قطاع غزة، وتخفيض مستوى العلاقات مع اسرائيل، ومطالبتها بالاعتذار عن قتل النشطاء الاتراك على ظهر سفينة مرمرة التي كانت ضمن اسطول سفن الحرية لكسر هذا الحصار.
*********************************
يحاول المرشح الآن الالتصاق بالثورة فيقول «مرشح الثورة» أو «من رجال الثورة» لكن مرشح فى إحدى مدن القنال جاب من الآخر وكتب فى لافتاته «فلان الفلانى من شهداء الثورة»!. الذى أعرفه فى بلادنا أن «المتوفى» يشارك فى الانتخابات كناخب وليس كمرشح، لكن هذا هو التغيير السياسى الوحيد الذى حدث بعد الثورة بفضل «بير مسعود».
******************************************
نحن نعيش هذه الايام الظروف نفسها التي عشناها قبل عشرين عاما عندما اجتمع القادة العرب في القاهرة تحت قبة الجامعة العربية وقرروا بالأغلبية اتخاذ قرار بدعوة القوات الاجنبية لشن حرب لاخراج القوات العراقية من الكويت. بل لا نبالغ اذا قلنا ان الملاسنات التي حدثت في اروقة الجامعة العربية اثناء انعقاد مؤتمر وزراء الخارجية العرب بعد صدور قرار بتعليق عضوية سورية، هي نفسها التي حدثت في آب (اغسطس) عام 1990، مع فارق اساسي وهو ان الاولى كانت بين الوفد العراقي (كان رئيسه طه ياسين رمضان، ووزير خارجية الكويت في حينها الشيخ صباح الاحمد)، وهذه المرة حدثت بين سفير سورية يوسف الاحمد، ورئيس الوزراء وزير الخارجية القطري الشيخ حمد بن جاسم آل ثاني.النظام السوري كان في المرة الاولى يقف في خندق دول الخليج نفسها في مواجهة النظام العراقي، او ما يسمى بمعسكر دول ‘الضد’، والاكثر من ذلك ارسل قوات الى الجزيرة العربية للمشاركة في ‘تحرير’ الكويت، او قوات عاصفة الصحراء، وها هو التاريخ يعيد نفسه ولكن بشكل آخر، حيث يجد النظام السوري نفسه في مواجهة حلفائه، وربما عاصفة صحراء اخرى. السؤال هو: هل ستواجه سورية مصير العراق، وهل سينتهي الرئيس بشار الاسد واركان نظامه النهاية نفسها التي انتهى اليها الرئيس الراحل صدام حسين واركان نظامه، مع الفارق في المقارنة؟
****************************************
قرار وزراء الخارجية العرب الذي اتخذ على عجل في جلسة طارئة يوم امس الاول يفتح الباب على مصراعيه امام تدخل عسكري خارجي في سورية تحت عنوان حماية الشعب السوري. فالجامعة العربية، وفي السنوات العشرين الماضية بات دورها محصورا في توفير الغطاء العربي، بغض النظر عن شرعيته من عدمه، لمثل هذا التدخل، هذا الدور بدأ في العراق، وبعد ذلك في ليبيا، وبات من المرجح، وفي القريب العاجل ان تكون سورية المحطة الثالثة، والله وحده، ومن ثم امريكا، يعلم من هي الدولة الرابعة.الرئيس العراقي صدام حسين كان له بعض الاصدقاء، وان كان هؤلاء من دول ضعيفة او هامشية (في نظر البعض) مثل اليمن والسودان وليبيا وتونس وموريتانيا، الى جانب منظمة التحرير، ولكن المفاجئ ان الرئيس السوري، ومثلما تبين من التصويت على قرار تعليق العضوية، لم يجد صديقا يصوت ضد القرار غير لبنان واليمن ، مع امتناع العراق، فحتى السودان المحاصر المفكك المستهدف لم يجرؤ على معارضة القرار، وكذلك هو حال الجزائر. ان هذا ابلغ درس يجب ان يستوعبه النظام السوري، ويستفيد منه، ويطور سياساته في المرحلة المقبلة، بل عفوا الايام المقبلة، على اساس العبر المستخلصة منه.
*****************************************
من الصعب التكهن بطبيعة التحرك العسكري المقبل ضد سورية وان كنا نستطيع ان نقول، ومن خلال تصريحات بعض رموز المعارضة السورية الذين لا ينطقون عن هوى، ان اقامة مناطق عازلة على الحدود مع تركيا والاردن، ربما تكون الفصل الاول في مسلسل التدويل، فمن الواضح ان هناك هرولة لمنع تحول الأزمة في سورية الى حرب طائفية اهلية تمتد الى دول الخليج خاصة، وضرورة حسم الموقف بسرعة.الادارة الامريكية تعلمت كثيراً من درسي افغانستان والعراق، وأبرز دروسها المستخلصة ان تترك العرب يحاربون العرب، والمسلمين يحاربون المسلمين، وان يقتصر دورها والدول الغربية الاخرى على الدعم من الخلف او من السماء. وجرى تطبيق هذه الخلاصة بنجاح كبير في ليبيا.’ ‘ ‘سورية ليست ليبيا، وما ينطبق على الثانية قد لا ينطبق على الأولى، فالنظام السوري مازال يتمتع ببعض الدعم والمساندة داخلياً، حيث قطاع من الشعب يسانده لاسباب طائفية، او اقتصادية، وخارجياً من قبل ايران وحزب الله، وبعد ذلك الصين وروسيا. ولعل اهم دروس ليبيا بالنسبة الى النظام السوري، هو ادراكه، اي النظام، ان التدخل العسكري لو بدأ ضده لن ينتهي الا بسقوطه وربما كل رموزه، الأمر الذي قد يدفعه للقتال حتى الموت.
نحن امام حرب اقليمية هي الأشرس من نوعها، قد تغير خريطة المنطقة الديموغرافية قبل السياسية، والهدفان الرئيسيان من هذه الحرب تغيير نظامين هما اللذان بقيا في منظومة ما يسمى الممانعة، او ‘الشرق الاوسط القديم’ اي سورية وايران. والسؤال هو أين ستكون الضربة الاولى، فهل ستوجه الى ايران ام الى سورية، ام الى الاثنتين في آن واحد، اي تهاجم اسرائيل ايران، وتهاجم تركيا عضو حلف الناتو سورية بدعم عربي؟من السابق لأوانه الاجابة على اي من هذه الاسئلة، ولكن الشخص الوحيد الذي يمكن ان يوقف هذه الحرب، او الشق السوري منها، هو الرئيس بشار الاسد، اذا ما اتخذ قراراً شجاعاً، واقدم على تطبيق الخطة العربية بحذافيرها، وتجرع كأس السم الذي تجرعه السيد الامام الخميني رحمه الله، عندما وافق مكرها على وقف الحرب مع العراق وانقذ بلاده، وجعلها هذا القرار قوة اقليمية عظمى بعد ذلك.نتمنى ان يتخذ الرئيس الأسد هذا القرار الشجاع وان لا يعول كثيراً على المظاهرات المليونية، وان يتخذه في اليومن القادمين وبسرعة.

*********************************************************

■ لقب «شيخ» لقب عظيم حمله واستحقه علماء أجلاء مثل «الغزالى» و«القرضاوى» و«الشعراوى» و«محمد عبده»، وبعد أن تم امتهان ألقاب الدكتور والمهندس والمستشار وحملها كل من هب ودب بدأت الآن مصيبة امتهان لقب «الشيخ» وهو لقب جليل وأصبح كل من يطيل ذقنه فى هذا البلد شيخاً.. وقد حدث بالفعل أننى كنت أحدث «بامبوزيا» الدلّالة، وهى سيدة بسيطة من بحرى، عن الشيخ عفيفى فسألتنى فجأة (هوه عفيفى بقى شيخ مين لا مؤاخذة اللى مشيخه ده راجل نجار عادى جداً بس مطول دقنه) ثم أثبتت الأيام أن «بامبوزيا» أكثر وعياً وثقافة من بعض مذيعات القنوات الخاصة اللائى يستضفن من قتلوا المصريين فى التسعينيات وسرقوا محلات الصاغة وأحرقوا أندية الفيديو ويقلن لهم «يا فضيلة الشيخ»، فمن الذى مشيخ هؤلاء؟.. «بامبوزيا» تستحق أن تكون مذيعة وهؤلاء المذيعات يصلحن أن يكن «دلالات».

By:

In prayer, it is better to have a heart without words than words without a heart.

من الافضل في الدعاء/ الصلاة ان يكون عندك قلب بدون كلمات عن ان يكون عـنـدك كلمات بدون قلب

“Seven Deadly Sins
Wealth without work
Pleasure without conscience
Science without humanity
Knowledge without character
Politics without principle
Commerce without morality
Worship without sacrifice.”
― Mahatma Gandhi

الخطايا السبعة المميتة
الثروة دون عمل
المتعة دون ضمير
العلم دون انسانية
المعرفة دون شخصية قوية تحميها
السياسة دون مبادئ
التجارة دون أخلاق
العبادة دون تضحية
غاندي

In the course of history, there comes a time when humanity is called to shift to a new level of consciousness, to reach a higher moral ground. A time when we have to shed our fear and give hope to each other.”

From Wangari Maathai’s Nobel Lecture, delivered in Oslo, 10 December 2004.
على مدار التاريخ ..تمر أوقات يُطلب فيها من الانسانية الانتقال إلى مستو آخر من الوعي…للوصول إلى اسس اخلاقية أعلى…وقت يكون علينا فيه أن نترك مخاوفنا جانبا ويمد أحدنا الآخر بالأمل

Death is not the greatest loss in life. The greatest loss is what dies inside us while we live.
الموت ليس أعظم خسارة في الحياة…الخسارة الأعظم هي ما يموت بداخلنا ونحن على قيد الحياة

“Time is all you have and you may find one day that you have less than you think.” ― Randy Pausch, The Last Lecture
الوقت هو كل ما تملك..ويوما ما قد تكتشف أن ما تملكه اقل مما تظن

“You may encounter many defeats, but you must not be defeated. In fact, it may be necessary to encounter the defeats, so you can know who you are, what you can rise from, how you can still come out of it. “ — Maya Angelou
ربما يمر بك الكثير من الانكسارات والهزائم..ولكن لا يمكن أن تسمح لها بهزيمتك…في الحقيقة من الضروري أن تمر بتلك الانكسارات حتى تتعرف على نفسك وتعرف قدراتك وما يمكنك أن تواجهه وكيف لا يزال بامكانك تخطيه

“Never make someone a priority when all you are to them is an option.”  — Maya Angelou
لا تعط الأولوية في حياتك…لأناس يعتبرونك شيئاً ثانويا في حياتهم

Silence and Smile are

two powerful words. Smile is the way to solve many problems and Silence is the way to avoid many problems
الصمت والابتسامة…كلمتان قويتان..فالابتسامة تحل الكثير من المشاكل ..وبالصمت تتجنب الكثير

It’s true that we don’t know what we’ve got until we lose it, but it’s also true that we don’t know what we’ve been missing until it arrives.
انه صحيح اننا لا ندرك ما لدينا الا بعد ان نخسره و لكنه صحيح ايضا اننا
لا نعرف كم اشتقنا له الا بعد ان يعود الينا

كن بعدوك العاقل أوثق ..منك بصديقك الجاهل
Have more trust in a rational enemy than in a stupid friend

A sad thing in life is when you meet someone who means a lot to you, only to find out in the end that it was never meant to be and you just have to let go.

شيئ محزن عندما تقابل شخص يعني الكثير لك لكنك تعرف بانه ليس مكتوب لك

وان عليك ان تدعه يرحل

Friends are like cute STARS….. you don’t always see them but, you know they are Always there

الاصدقاء كالنجوم اللطيفة…لا تراهم دوما ولكنك تعرف أنهم هناك دائما

السعادة
ينبوع يتمنى الجميع أن يصلوا إليه .. وهم لا يعرفون أنها تحت أقدامهم
Happiness:
A spring that everyone wishes to reach without knowing it’s beneath their feet

**********************

“Perhaps our eyes need to be washed by our tears once in a while, so that we can see Life with a clearer view again.”
ربما يتحتم على أعيننا أن تُغسل بالدموع من حين إلى آخر .. لكي نستطيع أن نرى الحياة بصورة أوضح مرةً اُخرى

If u don’t have something to live for…Then u better find something to die fo
إن لم يكن لديك ما تعيش لأجله فمن الافضل أن تجد ما تموت لأجله!!

Who can say, ” I have realized the truth.” ?!

Who dares to say that he knows himself?

It is not out of modesty to say: ” Allah knows best.” Rather it is the only sure truth in this world. Actually we are completely ignorant of what is happening even under our eyes and ears.
… …
In spite of our ignorance, each sect sides fanatically with its own views. Each group thinks that they alone have the truth.

consequently, they give themselves the right to judge others and set gallows and holocaust for them.

If we realize our ignorance and our position, the door of mercy and love will be opened in our hearts, and life on earth becomes worthy to be lived!

So when will we know that we do not know??
Dr:Moustafa Mahmoud.

من الذي يستطيع أن يقول.. لقد أدركت الحقيقة؟
من الذي يجرؤ أن يدعي أنه عرف نفسه؟
ليس من باب التواضع أن نقول.. الله أعلم.
و إنما هي الحقيقة الوحيدة الأكيدة في الدنيا.. إننا نجهل كل الجهل حتى ما يجري تحت أسماعنا و أبصارنا.
و برغم جهلنا يتعصب كل فريق لرأي.. و قد تصور كل واحد أنه امتلك الحق، فراح ينصب المشانق والمحارق للآخرين.
و لو أدركنا جهلنا و قدرنا لانفتح باب الرحمة و الحب في قلوبنا، و لأصبحت الحياة على الأرض جديرة بأن نحياها.

فمتى نعرف أنا لا نعرف؟

لو أردت أن تتحول أحلامك إلى حقيقة فان أول ما عليك فعله هو أن تستيقظ .
If you want to turn your dreams into reality, the first thing you need to do is to wake up

sometimes you need to fall just to know who will help you up
sometime you need to go away just to know who will ask
sometime you need to forget just to know who will remember

أحيانا تحتاج أن تسقط فقط لتعرف من سيعينك لتقف
أحيانا تحتاج أن تبتعد فقط لتعرف من سيسأل عليك
وأحيانا تحتاج أن تتناسى فقط لتعرف من سيتذكر

Don’t frown……smile…. You never know who is falling in love with your smile.
لا تعبس…..ابتسم…فأنت لا تعرف أبدأ من قد يقع في حب ابتسامتك

There is no elevator to success. You have to take the stairs.
عليك أن تأخذ السلم إن أردت الوصول للنجاح فليس هناك مصاعد

A mind at peace, a mind centered and not focused on harming others, is stronger than any physical force in the universe.
Wayne Dyer
إن عقلا مطمئناً..عقلا يتحلى بالتركيز ولا تسيطر عليه أذية الآخرين….لهو أقوى من كل القوى الجسدية في العالم

“Pray to God, but keep rowing towards the shore.” Chinese Proverbs
ادعي الله كي ينقذك ولكن واصل التجديف نحو الشاطئ………(اعقلها وتوكل )

I can’t promise to fix all your problems, but I can promise you won’t have to face them alone,,♥
لا يمكنني أن أعدك بحل كل مشاكلك ولكن أعدك ألا تضطرين لمواجهتها وحدك

Man can live about forty days without food,
About three days without water,
About eight minutes without air,
But only one second without hope.
يستطيع الانسان أن يعيش
حوالي 40 يوما دون طعام
وحوالي ثلاثة أيام دون ماء
وثمانية دقائق دون هواء
ولكنه لا يستطيع العيش ثانية واحدة دون أمل

There is no such thing as a grey sky. The sky is always blue. Sometimes grey clouds come and cover the blue sky and we think the sky is grey. But there has never been a storm that hasn’t past. Grey clouds never last forever, but the blue sky does. ♥ Marianne Williamson,
ليس هناك ما يسمي بالسماء الرمادية….فالسماء دائما زرقاء….احيانا تأتي السحب الرمادية لتغطي زرقة السماء…ولكن كل العواصف تمر…..فالسحب الرمادية لا تدوم إلى الأبد أبدا…….لكن السماء الزرقاء موجوده طوال الوقت

Better set your path with a smile than with a sword
شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

Kindness in words creates confidence. Kindness in thinking creates profoundness. Kindness in giving creates love. Lao-Tze

اذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ، واذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان .. .

البابا كيرلس السادس يتسلم رفات رأس القديس مرقص من الفاتيكان عام 1968م

يعتقد البعض أن أهل مصر كانوا يدينون بديانة وثنية عندما جاء عمرو بن العاص إلي مصر فاتحاً عام 641م. و هو خطأ تاريخي شائع. فأهل مصر كانوا يعتنقون المسيحية قبل دخول الإسلام.
دخلت المسيحية مصر علي يد مرقص الرسول عام 55 م. و مرقص هو واحد من سبعين رسول اختارهم السيد المسيح للتبشير بالمسيحية في كل أنحاء العالم.
جاء مرقص إلي مصر و أقام بالأسكندرية، و قام بكتابة أحد الأناجيل المعترف بها حالياً و هو إنجيل مرقص سنة 58 م. كما أنشأ المدرسة الإكليريكية لتعليم الدين في الأسكندرية سنة 61 م. و قام المسيحيون ببناء أول كنسية للمسيحية في مصر في مدينة الأسكندرية،  و كان مرقص هو أول بطريرك للكنيسة. للذلك تسمي بالكرازة المرقصية.

و لكن المسيحيون الذين اتبعوا مرقص الرسيول ما لبثوا أن تعرضوا للإضطهاد علي يد الرومان الوثنيين الذين قبضوا علي مرقص الرسول و سجنوه و عذبوه حتي مات سنة 68 م. و توجد رأسه حالياً بالكنيسة المرقسية في الأسكندرية.
تعرض المسيحيون في مصر للإضطهاد علي يد الرومان الوثنيين، و بلغ الاضطهاد ذروته في عهد الإمبراطور الروماني دقليديانوس عام 284 م، لذلك سمي عصره بعصر الشهداء لكثرة ضحايا الاضطهاد، و به يبدأ التأريخ القبطي.
و ظلت الأمور علي هذه الحال حتي تولي الإمبراطور قسطنطين العرش في روما سنة 306 م، حيث أجاز اعتناق الديانة المسيحية في امبراطوريته عام 313م، و بذلك انتهي عصر اضطهاد المسيحيين في مصر لفترة قصيرة.
بعد أن أصبحت الديانة المسيحية هي الديانة السائدة في كل أنحاء الإمبراطورية الرومانية و منها مصر، بدأت بوادر الانشقاق في صفوف الكنيسة عندما دعا الإمبراطور قسطنطين لاجتماع مختلف رجال الدين من كل أنحاء الإمبراطورية للاتفاق علي تحديد طبيعة السيد المسيح.
و كان أريوس في الأسكندرية قد بدأ في الدعوة لمذهبه القائم علي عدم إلوهية السيد المسيح، فقام البطريرك الاكسندروس بتجريده من منصب الكهنوت، و أُحرقت كتبه و شطبت تعاليمه.
و ظل الاختلاف سائد في الإمبراطورية بين ثلاث فرق، فرقة بزعامة أريوس تقول بإنسانية السيد المسيح و ترفض ألوهيته، و فرقة ثانية يتزعمها الإمبراطور قسطنطين تقول بأن المسيح له طبيعتان دون اندماج هما طبيعة إلاهية و أخري إنسانية، و الفرقة الثالثة متمثلة في الكنيسة في مصر و الشام تقول بأن المسيح له طبيعة واحدة هي طبيعة إلاهية.
و كانت اللحظة الفاصلة في تاريخ الكنيسة المسيحية هو اجتماع رجال الدين المسيحي في مجمع خلقدونية الذي عقد عام 451 م لتحديد بصفة نهائية طبيعة السيد المسيح.
و كان نتيجة التصويت الذي حدث في المجمع انتصار الفرقة التي تقول بطبيعتين للمسيح، واحدة إلاهية و أخري إنسانية. و لكن الكنيسة الشرقية في مصر و الشام التي كانت تقول بوحدة طبيعة المسيح الإلاهية رفضت قرارات المجمع، و انفصلت عن كنيسة روما و كونت الكنيسة الأرثوزكسية، بينما كونت الفرقة الثانية المنتصرة في المجمع الكنيسة الكاثوليكية في روما.
أما أتباع فريق طبيعة المسيح الإنسانية فقد تعرضوا للاضطهاد في كل أنحاء الإمبراطورية و رفضت تعاليمهم من قبل الإمبراطورية الرومانية التي وضعت ثقلها خلف المذهب القائل بوجود طبيعتين للمسيح.
و نتيجة لهذا الانقسام الذي حدث في الكنيسة عاد الرومان إلي اضطهاد المصريين المخالفين لهم في المذهب، و ظلت الأمور كذلك حتي جاء عمرو بن العاص لمصر فاتحاً عام 641 م، فأطلق للمسيحيين حرية الاعتقاد بمذهبهم، و أوقف سياسة الاضطهاد و المطاردات لرجال الدين الميسحي.

المراجع:

- النجوم الزاهرة في ملوك مصر و القاهرة، أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي، تعليق محمد حسين شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت ، 1992 م

-          مشاكل الأقباط في مصر و حلولها، نبيل لوقا بباوي، 2001

-          موجز تاريخ المسيحية، الأنبا ديوسقورس، مكتبة المحبة،2003

http://egypthistory.net/2011/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%AF%D9%8A%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D8%A3%D9%87%D9%84-%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D9%82%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88-%D8%A8%D9%86/

what did israeli say

But … That’s weird, Israeli never say about  a Palestinian state there. Maybe I missed it.

علاء عبد الفتاح

الكاتب الكبير الاستاذ انيس منصور

أنيس منصور هو كاتب صحفي فيلسوف وأديب مصري مخضرم، ولد في 18 أغسطس 1924 بمدينة السنبلاوين محافظة الدقهلية، حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة في كتاب القرية، الذي كتب عنه حكايات عديدة في كتابه (عاشوا في حياتي)، كان الأول في الثانوية العامة على كل طلبة مصر، التحق بعدها بكلية الأداب جامعة القاهرة، ودخل فيها قسم الفلسفة وتفوق فيه، وحصل على ليسانس الأداب عام 1947، ثم عمل أستاذا في القسم ذاته لكن في جامعة عين شمس، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحفي في مؤسسة أخبار اليوم والإبداع الأدبي في شتى صوره.

كانت بداية أنيس منصور في عالم الصحافة في مؤ سسة أخبار اليوم إحدى أكبر المؤسسات الصحفية المصرية حينما انتقل إليها مع كامل الشناوى، ثم مالبث أن تركها وتوجه إلى مؤسسة الأهرام في مايو عام 1950 حتى عام 1952، ثم سافر أنيس منصور وكامل الشناوى إلى أوروبا، وفي ذلك الوقت قامت ثورة 23 يوليو 1952، وقام أنيس منصور بإرسال أول مواضيعه إلى أخبار اليوم وهو نفسه كان يقول: “كانت بدايتى في العمل الصحفى في أخبار اليوم، وهذا بالضبط ما لاأحب ولا أريد، فأنا أريد أن أكتب أدبا وفلسفة، فأنا لاأحب العمل الصحفى البحت، فأنا أديب كنت وسأظل أعمل في الصحافة”.

ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيسا لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. عاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقا مقربا لـمحمد أنور السادات، وكلاهما من رؤساء مصر في القرن العشرين.

يجيد أنيس منصور عدة لغات منها: العربية والإنجليزية والألمانية والإيطالية، اطلع أنيس منصور على كتب عديدة في هذه اللغات وترجم بعضا من الكتب والمسرحيات، سافر أنيس منصور ودار الدنيا في كل اتجاه، فكتب الكثير في أدب الرحلات، وربما كان الأول في أدب الرحلات، وألف كتبا عديدة نذكر منها : حول العالم في 200 يوم -  بلاد الله لخلق الله – غريب في بلاد غريبة – اليمن ذلك المجهول – أنت في اليابان وبلاد أخرى – أطيب تحياتى من موسكو – أعجب الرحلات في التاريخ).

عرف أنيس منصور بأن له عادات خاصة، فهو يقوم ليكتب في الرابعة صباحاً ولايكتب نهارا، ومن عاداته أيضا أن يكون حافى القدمين ومرتدي البيجاما وهو يكتب.. أيضا مما يعرف عنه انه لا ينام الا ساعات قليلة جدا ويعاني من الارق… يخشي الاصابه بالبرد دائما.

وبجانب تأليفه باللغة العربيّة ترجم أنيس منصور العديد من الكتب والأعمال الأدبية إلى العربيّة… فقد ترجم أكثر من 9 مسرحيات بلغات مختلفة وحوالى 5 روايات مترجمة، وتقريبا 12 كتاب لفلاسفة أوروبيين.. كما ألف أكثر من 13 مسرحية باللغة العربية.

حصل أنيس منصور على الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة، كما حصل على  جائزة الدولة التشجيعية في الآداب من المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية، عام 1963، وله الأن تمثال في مدينة المنصورة.

http://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=21102011&id=1b7539fc-cf54-4917-b78a-410a83b14ef9

“Women prefer to be beautiful rather than intelligent: because men gaze and don’t use their mind.”
Anis Mansour, Alahram newspaper – Apr 9, 2004
“A mute husband and blind wife: the happiest couple in the world.”
Anis Mansour, Alahram newspaper – Apr 9, 2004

“I am a man against wisdom, because wisdom is an outcome of experiences, and we have to get through those experiences at first.”
Egyptian Movie Director Khairy Beshara, Akhbar El Nogum – Apr 10 , 2004

“You become matured …. if you laughed at yourself.”
Mohsen Mohamed, Akher Sa’aa – Apr 7, 2004
“Mistakes of a man are several … mistakes of a woman are only two: everything she says and everything she does!”
Anis Mansour , Alahram newspaper – Jan 2, 2004

http://en.wikipedia.org/wiki/Anis_Mansour

http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/24732/Egypt/Politics-/Breaking-Writer-Anis-Mansour-dies-at-the-age-of-.aspx

President Obama says Moammar Gadhafi’s death heralds a new chapter for Libyans, and shows the world how allies working together can succeed in ending the rule of a tyrant. (2011.Oct. 20)

Gaddafi killed in hometown, Libya eyes future

(Reuters) – Muammar Gaddafi was killed after being captured by the Libyan fighters he once scorned as “rats,” cornered and shot in the head after they overrun his last bastion of resistance in his hometown of Sirte.

His body, bloodied, half naked, Gaddafi’s trademark long curls hanging limp around a rarely seen bald spot, was delivered, a prize of war, to Misrata, the city west of Sirte whose siege and months of suffering at the hands of Gaddafi’s artillery and sniper made it a symbol of the rebel cause.

A quick and secret burial was due later on Friday.

“It’s time to start a new Libya, a united Libya,” Prime Minister Mahmoud Jibril declared. “One people, one future.”

A formal announcement of Libya’s liberation, which will set the clock ticking on a timeline to elections, would be made on Saturday, Libyan officials said.

Two months after Western-backed rebels ended 42 years of eccentric one-man rule by capturing the capital Tripoli, his death ended a nervous hiatus for the new interim government.

U.S. President Barack Obama, in a veiled dig at the Syrian and other leaders resisting the democrats of the Arab Spring, declared “the rule of an iron fist inevitably comes to an end.”

But Gaddafi’s death is a setback to campaigners seeking the full truth about the 1988 bombing over Lockerbie in Scotland of Pan Am flight 103 which claimed 270 lives, mainly Americans, and for which one of Gaddafi’s agents was convicted.

Jim Swire, the father of one of the Lockerbie victims, said: “There is much still to be resolved and we may now have lost an opportunity for getting nearer the truth.”

“That’s for Lockerbie,” said the front-page headline in The Sun, Britain’s best selling daily newspaper.

Confusion over Gaddafi’s death was a reminder of the challenge for Libyans to now summon order out of the armed chaos that is the legacy of eight months of grinding conflict.

The killing or capture of senior aides, including possibly two sons, as an armored convoy braved NATO air strikes in a desperate bid to break out of Sirte, may ease fears of diehards regrouping elsewhere – though cellphone video, apparently of Gaddafi alive and being beaten, may inflame his sympathizers.

As news of Gaddafi’s demise spread, people poured into the streets in jubilation. Joyous fighters fired their weapons in the air, shouting “Allahu Akbar.”

Others wrote graffiti on the parapets of the highway outside Sirte. One said simply: “Gaddafi was captured here.”

Jibril, reading what he said was a post-mortem report, said Gaddafi was hauled unresisting from a “sewage pipe.” He was then shot in the arm and put in a truck which was “caught in crossfire” as it ferried the 69-year-old to hospital.

“He was hit by a bullet in the head,” Jibril said, adding it was unclear which side had fired the fatal shot.

French President Nicolas Sarkozy, who spearheaded a Franco-British move in NATO to back the revolt against Gaddafi hailed a turn of events that few had expected so soon, since there had been little evidence that Gaddafi himself was in Sirte.

But he also alluded to fears that, without the glue of hatred for Gaddafi, the new Libya could descend, like Saddam Hussein’s Iraq, into bloody factionalism: “The liberation of Sirte must signal … the start of a process … to establish a democratic system in which all groups in the country have their place and where fundamental freedoms are guaranteed,” he said.

NATO, keen to portray the victory as that of the Libyans themselves, said it would wind down its military mission.

“KEEP HIM ALIVE”

The circumstances of the death of Gaddafi, who had vowed to go down fighting, remained obscure. Jerky video showed a man with Gaddafi’s distinctive long, curly hair, bloodied and staggering under blows from armed men, apparently NTC fighters.

The brief footage showed him being hauled by his hair from the hood of a truck. To the shouts of someone saying “Keep him alive,” he disappears from view and gunshots are heard.

“While he was being taken away, they beat him and then they killed him,” a senior source in the NTC told Reuters before Jibril spoke of crossfire. “He might have been resisting.”

Officials said Gaddafi’s son Mo’tassim, also seen bleeding but alive in a video, had also died. Another son, heir-apparent Saif al-Islam, was variously reported to be surrounded, captured or killed as conflicting accounts of the day’s events crackled around networks of NTC fighters rejoicing in Sirte.

In Benghazi, where in February Gaddafi disdainfully said he would hunt down the “rats” who had emulated their Tunisian and Egyptian neighbors by rising up against an unloved autocrat, thousands took to the streets, loosing off weapons and dancing under the old tricolor flag revived by Gaddafi’s opponents.

Mansour el Ferjani, 49, a Benghazi bank clerk and father of five posed his 9-year-old son for a photograph holding a Kalashnikov rifle: “Don’t think I will give this gun to my son,” he said. “Now that the war is over we must give up our weapons and the children must go to school.

Accounts were hazy of his final hours, as befitted a man who retained an aura of mystery in the desert down the decades as he first tormented “colonial” Western powers by sponsoring militant bomb-makers from the IRA to the PLO and then embraced the likes of Tony Blair and Silvio Berlusconi in return for investment in Libya’s extensive oil and gas fields.

There was no shortage of fighters willing to claim they saw Gaddafi, who long vowed to die in battle, cringing below ground, like Saddam eight years ago, and pleading for his life.

One description, pieced together from various sources, suggests Gaddafi tried to break out of his final redoubt at dawn in a convoy of vehicles after weeks of dogged resistance.

However, he was stopped by a French air strike and captured, possibly some hours later, after gun battles with NTC fighters who found him hiding in a drainage culvert.

NATO said its warplanes fired on a convoy near Sirte about 8:30 a.m. (2:30 a.m. ET), striking two military vehicles in the group, but could not confirm that Gaddafi had been a passenger. France later said its jets had halted the convoy.

http://www.reuters.com/article/2011/10/20/us-libya-idUSTRE79F1FK20111020

ولإننا شعب أصيل وإبن أصول ومش من طبعنا نشمت في الموت فلازم نبدأها ب”اللهم لا شماتة”، لكن في نفس الوقت لا يمكن ننكر على أهالي ليبيا الكرام الجدعان فرحتهم ولا نقدر نمنع نفسنا من إننا نفرح لفرحهم، وخصوصاً إنهم دفعوا التمن غالي بالروح والدم اللي حلفوا ما يروح هدر!!! لكن لازم كمان نقول “اللهم لا حسد”.. أصل كلام في سركوا ولو إنه يمكن مش خافي على حد، إنه من صباحية ربنا ومن ساعة ما عرفنا الخبر يقين_صحيح إن فيه كتير من أهالي المحروسة كان بودهم يبقى عقبال عند أهالي ليبيا زينا، ويشوفوه بعينيهم جوة القفص على ضهره أو على رجليه بس بيتحاكم وبياخد جزاءه في الدنيا إنشاءالله، أما في الآخرة فحسابه عند رب كريم لكن كمان منتقم جبار_ لكن في نفس الوقت فيه برده كتير من أهالي المحروسة كان بودهم يبقى عقبال عندنا زيهم ونخلص من وجع القلب والدماغ.. ومن مفرقين الجماعات وحرامية الفرح ونشالين الثورة.. وزي ما يكونوا كدة بيتحسروا على إن ثورتنا كانت بيضة وزي فل أو زي اللي حاسسين إن “السلمية” ديه وقفت علينا بخسارة لا سمح الله!!! لكن والله أبداً، ما هيحصل ولا يكون طول ما لثورتنا شعب يحميها ويحافظ برده عليها بيضة وزي الفل مهما حصل ومهما كان التمن غالي بالروح والدم.. المهم إنهم ما يروحوش هدر مهما طال الزمن!!

مُشكلتنا كشعب مصري (أنتمي إليه وأفخر به ومصاب بمشاكله) أننا لا نرى في مُعظم الأوقات كافة جوانب الموضوع ونبحث دوماً عن من يوافقنا الرأي لنقول لأنفسنا (شوفتم أنا عندي حق أهو)، وهذا مُنتشر بين كافة طوائف الشعب المصري وقواه السياسية (بما فيها التيارات الدينية والإخوان المسلمين).

“إن مصر أشبه بأم مريضة يجب أن تتضافر العائلة على تمريضها وتدبير الدواء لها حتى تشفى. ومن العار أن يطالبها أحد بشيء وهي في مرضها. لقد تركوا لنا البلد بعد أن أفسدوا الأخلاق والضمائر وزرعوا الفساد في كل مكان .. لهذا يجب أن نشترك جميعا في الإصلاح .. فإن يدا واحدة لا تصفق وليس هناك ما يفسد العمل أكثر من حب الظهور والتهافت على الماديات. إن الطريق الصحيح أن تعمل منكرا لذاتك متجردا من شهواتك ومطامعك. لقد أتلفت الأنانية كل شيء.” الرئيس محمد نجيب 27 أغسطس 1952

الثورات لا تمر بمرحلة واحدة ولكنها تمر بثلاثة مراحل ..الاولي: الثورة ذاتها الثانية: الاطاحة بالحاكم واركان نظامه بالكامل ..الثالثة: تغييرو استبدال فلسفة الحكم السابق وايديولوجيته السياسية ومنظومته الادارية اسلوبا وكيانا بغيرها لتتماشي مع مرحلة ما بعد الثورة وتحقق اهدافها

وثوق الثوار في النظام القديم والسماح له بان يكون جزءا من الثورة هو انحراف للثورة عن مسارها الصحيح

لما بنكرر هتافنا الشعب يريد إسقاط النظام بنقوله لأننا شايفين انتهاكات بتحصل من الشرطة دون تحقيق او عقوبات لمرتكبيها، بنقوله واحنا شايفين قضاء بتحيط بيه شبهات لان قضية استقلاله لم تكتمل بعد، بنقوله لان مش معنى سقوط الدكتاتور وأعوانه ان كل النظام سقط… النظام السابق افسد حياتنا وعلاقتنا ببعضنا..السقوط الحقيقي للنظام معناه عودة روح ميدان التحرير بيننا من جديد… مساواة وحب وأخوة وعطاء وتضحية وحوار وابتكار وقضايا واحدة بتجمعنا كلنا: عيش…حرية.. كرامة إنسانية.. عدالة اجتماعية

الخطأ غير المقصود مش عيب .. والانتقاد الموضوعي مش تحريض .. والاعتذار عن خطأ مش ضعف .. والصوت العالي مش دايما شجاعة .. والصمت مش دائما حكمة .. والجهر بالصدقات مش دائما رياء .. والمشي جنب الحيط مش شرط يخليك تعرف تاكل عيش .. ومن خاف مش دائما هيسلم .. امتى نتخلص من التابوهات اللي عاملينها لنفسنا وحاصرين نفسنا فيها وبنحكم بيها على اللي حوالينا .. إمضاء واحد من الناس

العرب لايجرؤواعلى كسرحصارأكثرضراوةمن حصارغزةوالعراق وأفغانستان مجتمعين

لكم الجنة شهداءأهل الصومال ولنا الحساب العسيريوم القيامةعلى وقوفنا موقف النساء من أزمتكم
مافى حاكم عربى بعت طيارتين تلاتة مكرونة ومية عشان يلحق 200 ألف قبل مايموتوا

وكلهايومين ونقف نعيط قدام الكعبة كالنساء ليلة 27 رمضان ونقول يارب انصرنا
عملتوا ايه عشان تنصروا؟ بكيتم كالنساء أمام الكعبة بدل ماتساعدو و تنصرو أخوانكم     كالرجال فى الأرض

قصيدة التأشيرة

هشام الجخ

اسبح باسمك الله

وليس سواك اخشاه

واعلم انى لى قدرا سألقاه .. سألقاه

وقد علمت فى صغرى بان عروبتى شرفى

وناصيتى وعنوانى

وكنا فى مدارسنا نردد بعض الحان

نغنى بيننا مثلا

بلاد العرب أوطانى – وكل العرب اخوانى

وكنا نرسم العربى ممشوقا بهامته

له صدر يصد الريح اذ تعوى

مهابا فى عبائته

وكنا محض اطفال

تحركنا مشاعرنا

ونسرح فى الحكايات التى تروى بطولاتنا

وان بلادنا تمتد من أقصى الى أقصى

وان حروبنا كانت لاجل المسجد الاقصى

وان عدونا صهيون

شيطان له ذيل

وان جيوش امتنا

لها فعل كما السيل

سأبحر عندما اكبر

امر بشاطىء البحرين فى ليبيا

واجنى التمر من بغداد فى سوريا

واعبر من موريتانيا الى السودان

اسافر عبر مقديشيو الى لبنان

وكنت اخبىء الاشعار فى قلبى ووجدانى

بلاد العرب اوطانى وكل العرب اخوانى

وحين كبرت

لم احصل على تأشيرة للبحر

لم ابحر

وأوقفنى جواز غير مختوم على الشباك

لم اعبر

حين كبرت

لم ابحر ولم اعبر

كبرت انا

وهذا الطفل لم يكبر

تقاتلنا طفولتنا

وافكار تعلمنا مبادئنا على يدكم ايا حكام امتنا

تعذبنا طفولتنا

وافكار تعلمنا مبادئها على يدكم ايا حكام امتنا

الستم من نشأنا فى مدارسكم

تعلمنا مناهجكم

تعلمنا على يدكم بان الثعلب المكار منتظر سيأكل نعجة الحمقى اذا للنوم ما خلدوا

الست من تعلمتم بان العود محمى بحزمته ضعيف حين ينفرد

لماذا الفرقة الحمقاء تحكمنا

الستم من تعلمنا على يدكم ان اعتصموا بحبل الله واتحدوا

لماذا تحجبون الشمس بالاعلام

تقاسمتم عروبتنا ودخلم بينكم صرنا كما الانعام

سيبقى الطفل فى صدرى يعاديكم

تقسمنا على يدكم فتبت كل ايديكم

انا العربى لا اخجل

ولدت بتونس الخضراء من اصل عمانى

وعمرى زاد عن الف وامى ماتزل تحبل

انا العربى فى بغداد لى نخل

وفى السودان شريانى

انا مصرى موريتانيا وجيبوتى وعمانى

مسيحى وسنى وشيعى و كردى وجرزى وعلوى

انا لا احفظ الاسماء والحكام اذ ترحل

تشتتنا على يدكم

وكل الناس تتكتل

سئمنا من تشتتنا وكل الناس تتكتل

ملئتم فكرنا كذبا ووتزيرا وتأليفا

اتجمعنا يد الله وتبعدنا يد الفيفا

هجرنا ديننا عمدا

فعدنا الاوس والخزرج

نولى جهلنا فينا

وننتظر الغبا مخرج

ايا حكام امتنا يبقى الطفل فى صدرى يعاديكم

يقاضيكم

ويعلن شعبنا العربى متحدا

فلا السودان منقسم

ولا الجولان محتل

ولا لبنان منكسر يدواى الجرح منفردا

سيجمع لؤلؤات خلجينا العربى فى السودان يزرعها

فينبت حبها فى المغرب العربى قمحا

يعصرون الناس زيتا فى فلسطين الابيه

يشربون الاهل فى الصومال ابدا

سيخرج من عبائتكم رعاها الله

للجمهور متقدا

هو الجمهور لا انتم

هو الحكام لا انتم

اتسمعنى جحافلكم

اتسمعنى دواوين المعاقل فى حكومتكم

هو الحكام لا انتم ولا اخشى لكم احدا

هو الاسلام لا انتم فكفوا عن تجارتكم

والا صار مرتدا

وخافوا ان هذا الشعب حمال

وان النوق ان صرمت

فلن تجدوا لها لبنا ولن تجدوا ولدا

انا باق وشرعى فى الهوا باق

سقينا الظلم اوعية

سقينا الجهل ادعية

مللنا السقى والساقى

احذركم

سنبقى رغم فتنتكم

فهذا الشعب موصول

حبائلكم وان ضعفت

فحبل الله مفتول

ساكبر تاركا للطفل

فرشاتى والوانى

ويبقى يرسم العربى

ممشوقا بهامته

ويبقى صوت الحانى

بلاد العرب اوطانى

وكل العرب اخوانى

************************************************************

ليس من العيب أن تحلم !!! …. ولڪن المخجل …. أن ترى غيرڪ يحققون أحلامهم …..

وأنت ما زلت نائما!!

*******************************************

من هى الممثلة اليهودية التي‮ ‬كانت مصرية وأصبحت اسرائيلية قلبا وقالبا

**************************************

لقد ضقت ذرعا بالطب…

**************************************

البرادعي يتساءل: أين الجامعة العربية من مجازر اليمن؟

*************************************

الى شهداء ايام الغضب والكرامة … شهداء 25 يناير .

يتداول العديد على موقع التواصل الإجتماعي “الفيس بوك” مقطع مصور من حوار لابنة الفريق “سعد الشاذلي”- رئيس أركان حرب أكتوبر- مع الإعلامي “عمرو الليثي” تعلن فيه تأييدها للدكتور “محمد البرادعي” -المدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية-، حيث تؤكد “شهدان الشاذلي” بأن البرادعي الوحيد الذي عاش و مارس الديمقراطية أما باقي المرشحين قرأوا عنها فقط بل ثقافتهم لا تتسم بالديمقراطية .
و أضافت شهدان قائلة : “سيبك من الكلام الثقافة العامة فى مصر مش ديمقراطية حتى بين الناس”، مؤكدة أن البرادعي يمتلك خبرة فى الإدارة و المفاوضات و هناك محاولات لتشوية اسمه بلصق تهمة الغزو الأمريكي للعراق له بشكل مغاير للحقيقية فالبرادعي وقف أمام أمريكا فى حربها ضد العراق واصفة إياه “بإنه كان لقمة فى زور أمريكا ” .
و تصف شهدان البرادعي بإنه مفجر الثورة فقد أوعز إلى الشباب أن يتحدوا و يزداد عددهم لمواجهة النظام لإن فرد بمفرده لن يستطيع عمل شىء بدون أن يكون معاه باقي الشعب قائلة “” البرادعي قال للشباب أنا ما أقدرشي أخبط على الباب لوحدي و قولهم عايز تغيير معايا خمسين معايا ألف معايا مليون كده نقدر نغير”.

http://www.almogaz.com/news/294524

*****************************************************

وقبلها دكتوره جامعيه بنت نعمان جمعه رئيس الوفد قالت انها ترشح البرادعى وقبل ذلك قالت فاطمه العوا كلام شبيه بهذا .

لماذا من تربو فى بيوت سياسيه يختارون البرادعى اهو جهل عندهم ام الجهل عند كثير من المصرين .

بتقديرى أنه كلما زاد الهجوم على الدكتور / محمد مصطفى البرادعى ……… كلما إزدادت قناعتى بإمرين …… أولاهما أن ملفة المهنى من النظافة ومن الخطورة بمكان التى تجعل الآخرين من الظواهر الصوتية تخرج عن المألوف والمنطقى فى الخطاب ….. وثانيهما إزدياد تيقن تلك الظواهر وآخرين من الأشرار فى الداخل و الخارج من إقتراب خطواته المدروسة و الحثيثة نحو إستحقاق رئاسة المحروسة فى عهدها الجديد.

*************************************

Dr.Nancy Mokhtar

الأستاذ الفاضل/ بلال فضل…

كل عام و أنت بخير و سلامة و كل عام و قلمك حر بدون رقابة و رأيك طليق بلا أسوار و سجانة…

و أعاده الله علينا و عليك بالعزة و الكرامة….

أكتب لك اليوم أخيرا بعد طول تردد… فمنذ قرأت لك مرات و مرات و بعد أن ألفت سماع صوتك في التلفاز أصبحت أشعر أننا أصدقاء فرقتهم الأيام و جمعتهم الحيرة و الأشجان..

و لدت و عشت معظم عمري في المملكة العربية السعودية… رأيت عالما هناك يسوده النظام… ليس بقدر عبقرية من يقوده… بل بقدرة صغار مرؤوسيه على التنفيذ و الإتقان… ثم درست الطب في مصر… تخرجت و عملت في الصحة لأربع سنوات حتى الآن… دعني أجزم لك أنها أسوأ 4 سنوات في حياتي العملية و العلمية… لا تدريب و لا تقدير و لا تنظيم… لا توجد قوانين و إن وجدت فهي مخبأة جيدا حتى لا نصل لحق نُهبناه و لا نقدر لباطل أو فساد ردعا… شأننا شأن أهل مصر كلهم… حتى عندما واجهت الفاسدين و أثبت فسادهم نُفيت و رُقِيَ الفاسدون… فأيقنت أن “مفيش فايدة”…

أيا يكن… لم أكتب لك اليوم لأحيكي لك عني… فأنا أحكي عن جيل بأكمله… شباب الأطباء… آلاف الأطباء… و ما الذي أوصلهم إلى الكتلة الحرجة متمثلة في إضراب 10 سبتمبر!!!

دعني أحكي لك كيف يمر يومي و يوم أي طبيب في سني… كيف كان و كيف أصبح…

تخرجت من كلية الطب بالقليل من الخبرة العملية نتيجة سياسة ممنهجة لكبار الأطباء تقضي بتهميش و إضعاف الشباب كجزء من سياسة الدولة كلها… و استلمت التكليف أو بالأصح سُلِمته… تماما كما لو وضعت أعمى وسط طريق مزدحم بالعربات و تركته… سنتين كاملتين في الريف من الكشف على المرضى و التشخيص و وصف العلاج بدون تدريب حقيقي و في رقابنا أرواح الناس… و كأن الطبيب وُلد طبيبا فيتوقع منه الجميع أن يعرف ماذا يفعل و كيف يفعله؟؟؟؟ سنتين كاملتين من “طبيب التكليف نوبتجي في الوحدة الصحية 24 ساعة يوميا و طول الشهر ما عدا خميس و جمعة كل أسبوعين”!!!!!!!! سنتين كاملتين من التحكمات من مديرية و إدارة صحية و مجلس مدينة و وحدة محلية… سنتين كاملتين بإجمالي راتب مع الحوافز و البدلات 450 جنيه شهريا… ما يعادل 15 جنيه عن اليوم و الليلة (24 ساعة) (و وزير الصحة المبجل قرر زيادة الخدمة الصحية بالصعيد بتكليف جميع الأطباء حديثي التخرج بالصعيد و المناطق النائية)!!!!!!!!!

و أجدني أستبشر خيرا إذ سُلِمت النيابة… لكن المصيبة اعظم… فالأطباء الكبار مجددا منصرفين إلى عياداتهم و شؤونهم و لا يبالون بنا أو تعليمنا ما قد يسعف مصابا أو ينقذ مريضا… و إلى جانب الكشف على المرضى و التشخيص و وصف العلاج بدون أي تعليم حقيقي أجدني مسؤولة عن إسعاف المصابين في الحوادث و المشاجرات و عن التعامل الأولي مع الحالات الحرجة التي تصل إلى غرف الطوارئ بالمستشفيات بأقل قدر ممكن من الخبرة و الإمكانيات (يتهم الناس الأطباء بالأهمال و لكنه في الحقيقة إهمال الوزارة و المسؤلين في تدريبنا و تعليمنا و إمدادنا بالأدوات و الأجهزة و المستلزمات الطبية و الأدوية)…

حين حاولت أن أُنتدب جزئيا إلى أي مستشفى جامعي أو تعليمي أو تخصصي لكي أتعلم صدمني كم البيوقراطية و المحسوبية في وزارة الصحة… فكل هذه الأماكن محجوزة لأبناء الوسايط… حتى عندما حاولت أن أقتطع من وقتي و مالي الخاصين بالتدرب كطبيب زائر في إحدى هذه المستشفيات أعجزني مدير مستشفاي… هو رجل لا يتق الله فينا و في المرضى… يعبد القرش و المليم… و يوجد مثله في كل مستشفى أو وحدة أو إدارة… يتعامل معنا شباب الأطباء كأنفار يلزمنا بالحضور يوميا إلى جانب كل نوبتجياتنا (24 ساعة مرتين أسبوعيا) و الانتظار حتى موعد الانصراف لمجرد التوقيع في دفتر الحضور و الإنصراف مع أن النوبتجي هو الملزم بعمل القسم و الطوارئ في نوبتجيته و بالتالي باقي زملائه لا يترتب عليه التزامات في مثل هذا اليوم و حين نحاول التفاوض معه ليترك لنا فرصة كي نتعلم في أي مكان آخر في الأيام التي لا يوجد لنا فيها التزامات في المستشفى يرد علينا بأن الطبيب المقيم يجب أن يقيم في المستشفى 24 ساعة يوميا و طول الشهر ما عدا خميس و جمعة كل أسبوعين!!!!!! و أنه تفضلا منه لا يلزمنا حرفيا بهذا!!!!!!! كل هذا بإجمالي مرتب و حوافز و بدلات لا يصل إلى 700 جنيه في الشهر و بواقع 40 جنيه عن النوبتجية 24 ساعة و بحد أقصى 12 نوبتجية في الشهر…

و كنا قانعين بهذا القليل ماديا و علميا و أدبيا لأن دعوة المريض لنا بالستر و الحفظ أغلى من كنوز الدنيا!!!!!! حتى أتى اليوم الذي ما عدنا نُقابل فيه بالدعوات بل باللكمات و أشنع الوصوف و اللعنات…

صب الناس كبتهم و إحباطاتهم و قلة حيلتهم و عجزهم طوال ثلاثين سنة علينا نحن بدعوى إهمالنا و تقصيرنا… و تطاول الشعب الذي حرصنا عليه سنينا بالضرب و الطعن و الإهانة… ثم تخرج الصحف يوما بعد يوم بمقال عن نسبة الوفيات العالية بهذه المستشفى أو بقذارة تلك المستشفى أو المعاملة السيئة من قبل الأطباء و طاقم التمريض في مستشفى أخرى… لتكون كالزيت يُصب فوق النار… و يهيج العامة على شباب الأطباء أكثر و أكثر… و يهيج شباب الأطباء على العامة أكثر و أكثر…

سيدي… حين تخرجت من كلية الطب كنت متفائلة بشوشة أبتسم في وجه المريض و أستمع إليه بانصات… لكني اليوم لم أعد أبتسم و لا أستمع… لقد ضقت ذرعا بشكوى الناس لي و لا أحد يسمع شكواي… لقد شُغلت بسوء حالي و ضيق ذات يدي… شُغلت بنفسي لا آمن عليها في مكان عملي الملائكي من بطش الناس و أبناء بلدي… و أصبح همي هو أن أخرج من هذه البلد إلى أرض الله الواسعة… فمن يستطيع أن يعيش اليوم ب 30 أو حتى 40 جنيها في اليوم… و أي معيشة… و الناس تحاسبك على مظهرك و مركبك و مأكلك لأنك طبيب!!! من يستطيع أن يعيش و يعمل مهددا كل يوم ببطش الجهماء و الجهلاء؟؟؟؟

لقد ضقت ذرعا بالطب…

ضقت ذرعا بالمرض و المرضى…

لم أعد أحرص على البشر كما كنت… فهم ما عادوا يقدروني كما كانوا!!!

و حين أجبت على سؤال الاستفتاء: كيف تفضل أن يكون إضراب 10 سبتمبر كلي أم جزئي؟؟؟

كانت إجابتي… كلي… و على نفسها جنت براقش…..

************************************************

الى شهداء ايام الغضب والكرامة … شهداء 25 يناير ……:

الحلم يتبخر … بعد تغيير اقوال الشهود .. المجلس العسكرى المتأمر والمتورط ..الحزب الوطنى موجود وقوى واتوبيساته تجمع مؤيديه لحضور المحاكمة ….

. ان لم ينزل كل شرفاء مصر جميعآ الجمعة لكل الميادين … فانا اسف جدآ يا شهدائنا .. لم يعد فيكى يا بلدى رجالة .

***********************************************************

http://www.ahram.org.eg/Archive/2003/3/9/ARAB2.HTM

الاهرام يوم 9 مارس 2003

بعد يوم من تقرير البرادعي عن العراق بمجلس الامن جريدة بابل العراقية التي يشرف عليها عدي صدام حسين اشادت بتقرير البرادعي و قالت ان فيه انصاف للعراق و اظهرت كذب وزير الخارجية الأمريكية كولين باول.(الخبر في منتصف الصفحة تحت عنوان انصاف للعراق)

و في نهاية الخبر:

وفي القاهرة, وصف حامد الراوي نائب رئيس المجلس الوطني العراقي(زي مجلس الشعب في مصر), الموقف الدولي من الأزمة العراقية بأنه تطور ايجابي, وقال في حديث له أمس, ان الولايات المتحدة الأمريكية لم يعد لديها اي مبرر لشن

عدوان علي العراق, بعد التقريرين اللذين قدمهما أمس بليكس والبرادعي الي مجلس الأمن

****************************************************

علاء الاسواني: أثبت البرادعى فى مواقفه جميعا، أنه يقول ما يعتقده ويفعل ما يقوله.

****************************************************

البرادعي يتساءل: أين الجامعة العربية من مجازر اليمن؟

تساءل الدكتور محمد البرادعي، المرشح المحتمل لانتخابات رئاسة الجمهورية المقبلة، ”أين الجامعة العربية والعالم الإسلامي”، من ”المجازر” التي تحدث في اليمن.

تجددت الاشتباكات بالصواريخ والرشاشات الآلية بين القوات الحكومية ومقاتلين يؤيدون متظاهرين يسعون للإطاحة بالرئيس اليمني علي عبد الله صالح في العاصمة صنعاء يوم الاثنين بعد يوم من قتل 26 متظاهرا بالرصاص.

وقال البرادعي، في تغريدة له يوم الاثنين، على صفحته بموقع التواصل العالمي ”تويتر” مجازر في اليمن: أين الجامعة العربية والعالم الإسلامي؟”، مضيفا ”ضمير الإنسانية يزداد غيابا”.

وقالت ”رويترز” إن مصابين نقلوا على دراجات نارية إلى مستشفى متنقل في ساحة التغيير حيث يعتصم المحتجون منذ ثمانية شهور مطالبين برحيل الرئيس.

ووقعت الاشتباكات مع محاولة المحتجين التقدم صوب المنطقة التي تسيطر عليها قوات الحكومة بعد توسيع مكان اعتصامهم أثناء الليل.

ويعد العنف الذي وقع أمس الأحد والذي يهز جمودا استمر لأسابيع هو الأسوأ في اليمن في الشهور القليلة الماضية. وأصيب المئات في المسيرة المناهضة للحكومة أيضا عندما أطلقت قوات الأمن النار على متظاهرين اخترقوا صفوف الشرطة.

ودعا منظمو الاحتجاجات إلى المزيد من التصعيد اليوم الاثنين وحفزوا المحتجين المعتصمين في ساحة التغيير بصنعاء للمطالبة بإنهاء حكم صالح الممتد منذ 33 عاما.

http://www.masrawy.com/News/Egypt/Politics/2011/september/19/4442209.aspx

**************************************************

من هى الممثلة اليهودية التي‮ ‬كانت مصرية وأصبحت اسرائيلية قلبا وقالبا

انها

راقية إبراهيم الممثلة اليهودية التي‮ ‬تخلت عن مصريتها

برز عدد كبير من اليهود المصريين في‮ ‬مجال السينما وكان من هؤلاء الفنانة راقية إبراهيم بنت حي‮ ‬السكاكيني‮ ‬بالقاهرة والتي‮ ‬احترفت مهنة الخياطة حتي‮ ‬ابتسم لها الحظ،‮ ‬وبدأ‮ ‬يطرق أبوابها
فمثلت أمام محمد عبدالوهاب دور البطولة في‮ ‬فيلم‮ »‬رصاصة في‮ ‬القلب‮« ‬والتي‮ ‬يذكر الناس مقولتها الشهيرة لعبد الوهاب‮ »‬سنتي‮ ‬بتوجعني،‮ ‬حكيم روحاني‮ ‬حضرتك‮« ‬ومثلت‮ »‬سلامة في‮ ‬خير‮« ‬أمام نجيب الريحاني،‮ ‬و»جزيرة الأحلام‮« ‬أمام أنور وجدي،‮ ‬وأصبحت مطلوبة بين السينمائيين للقيام بأدوار البطولة‮. ‬
وبالرغم من نجوميتها في‮ ‬السينما المصرية والثراء الذي‮ ‬حققته من واء العمل في‮ ‬الفن،‮ ‬وحياة الشهرة التي‮ ‬عاشتها في‮ ‬مصر كمواطنة فنانة فأنها تخلت عن مصريتها،‮ ‬ونزعت عن نفسها الرداء المصري،‮ ‬واختارت أن تكون إسرائيلية،‮

‬فهاجرت إلي‮ ‬الولايات المتحدة للعمل مع الوفد الإسرائيلي‮ ‬في‮ ‬الأمم المتحدة،‮ ‬وزارت إسرائيل أكثر من مرة وأشادت بحبها لها،‮ ‬ونسيت وطنها الأصلي‮ ‬مصر،‮ ‬
وقيل أنها شاركت في‮ ‬التخطيط لاغتيال عالمة الذرة المصرية‮ »‬سميرة موسي‮« ‬أثناء دراستها لعلوم الذرة في‮ ‬الولايات المتحدة،‮ ‬
واستمرت تروج لإسرائيل في‮ ‬أمريكا وبعد أن أحيلت إلي‮ ‬المعاش افتتحت بوتيكا لبيع التحف الشرقية التي‮ ‬كانت تستوردها من إسرائيل هناك،‮ ‬
ولكن هذا لا‮ ‬يعني‮ ‬أن كل الفنانات اليهوديات المصريات فعلن مثل راقية فأختها نجمة إبراهيم والمعروفة بتمثيل أدوار المرأة الشريرة بملامحها الصارمة تختلف عنها تمام الاختلاف،‮ ‬
فقد ظلت متمسكة بانتمائها لوطنها الأصلي‮ ‬مصر،‮ ‬ولاقت كل تقدير من وطنها فمنحتها الدولة وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولي‮ ‬نظرا لمواقفها الوطنية

فبعد أن أسست فرقة مسرحية في‮ ‬عام‮ ‬1955‮ ‬ساهمت بإيراد الليلة الأولي‮ ‬في‮ ‬مسرحيتها‮ »‬سر السفاحة ريا‮« ‬لتسليح الجيش المصري‮ ‬بعد إعلان الرئيس عبدالناصر كسر احتكار السلاح مما جعل أنور السادات عضو مجلس قيادة الثورة وقتذاك‮ ‬يحضر ليلة الافتتاح ويصعد علي‮ ‬خشبة المسرح لتحية نجمة إبراهيم وفرقتها،‮
‬كما أنها حصلت علي‮ ‬معاش اسثتنائي‮ ‬تكريما لموقفها الوطني‮ ‬وحبها لمصر أرض التسامح والحب التي‮ ‬عاشت بها حتي‮ ‬فارقت الحياة بالقاهرة في‮ ‬عام‮ ‬1976‮ ‬ومعني‮ ‬ذلك أن بعض‮ ‬يهود مصر شاركوا بأبداعاتهم الفنية مثل باقي‮ ‬المصريين في‮ ‬التعبير عن مشاعر الشعب المصري‮ ‬ليس لكونهم‮ ‬يهودا بل لأنهم مصريون عاشوا في‮ ‬مناخ مصري‮ ‬يسمح لهم بممارسة أنشطتهم بحرية ودون تفرقة أو تمييز فالانتماء لمصر عقيدة‮ ‬يعتنقها المصريون بجانب ديانتهم السماوية فمصر هي‮ ‬الوطن الذي‮ ‬لا‮ ‬يختلف حوله أحد،‮ ‬وفي‮ ‬المحن والأزمات‮ ‬يتجمع أبناء مصر علي‮ ‬اختلاف أديانهم وانتماءاتهم

في‮ ‬صف واحد للدفاع عنها،‮ ‬والذود عن حياضها

http://www.masrawy.com/ketabat/ArticlesDetails.aspx?AID=137001